Тексты
Мифы и Легенды

Мабиногион.
Кад Годдеу (Битва Деревьев)
Cad Goddeu.
Примечания

   В триадах "Битва деревьев" именуется одной из Трех битв Острова Британии, возникших из-за пустой причины. В рукописи Джона Дэвиса из Маллвида (XVII в.) упоминается, что эта битва произошла "из-за оленя и борзого щенка, что пришли из Аннуина". Там же говорится, что битва произошла в Каэр-Hевенхир (неизвестное место; само название означает "крепость высоких небес"), и в ней против сил Аннуина сражались Гвидион и Аметон, сыновья Дон. В целом эта битва является отголоском мифологического сюжета о борьбе божеств Космоса и Хаоса (греческие боги и титаны, ирландские дануиды и фоморы и др.). Кроме весьма туманного описания битвы, в поэме большое место уделено самовосхвалению легендарного Талиесина, который выступает здесь как предвечный "свидетель истории" (наподобие ирландского Финтана) и одновременно могучий воин и чародей.

   1) Опять отголосок учения о переселении душ.

   2) Cad goddeu; слово "goddeu" переводится как "деревья" или "лес", но может означать также "цель, намерение".

   3) Имя неясной этимологии, возможно, "хозяин шатра".

   4) Аллюзия судьбы Бранвен.

   5) Последующее перечисление деревьев отражает их важную роль в кельтской мифологии. Особенно популярны в фольклоре дуб (священное дерево друидов), тис (дерево королей, из которого делали королевские покои) и терновник, что соответствовало трехсословному делению кельтского общества.

   6) Hеизвестное место. Вообще география поэмы кажется полностью мифической.

   7) Перечисляются самые известные чародеи валлийских мифов: Гвидион, сын Дон, Мат, сын Матонви, пара Эурис и Эурон и Модрон, мать Мабона.

   8) См. примеч. 19 к "Мату".

   9) Анахронизм. В историческое время рабыни в Уэльсе (в отличие от Ирландии) не выступали как единица обмена.

   10) Горонви из Долеу-Эдриви - волшебник, упомянутый в триадах как современник Артура.

   11) См. примеч. 8 к "Истории Талиесина".

 

^
[an error occurred while processing this directive]